Hijamah Bekam Deteksi Penyakit Melalui Darah Bekam

HIJAMAH (BEKAM) Dan Titik - Titik Nya
Anjuran Berbekam
Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa Salam besabda :
“Kesembuhan itu berada pada tiga hal, yaitu minum madu,
sayatan pisau bekam dan sundutan dengan api (kay).
Sesungguhnya aku melarang ummatku (berobat) dengan
kay.” (HR Bukhari)
Rasulullah Shallallahu ‘alayhi wa Salam bersabda :
“Sesungguhnya metode pengobatan yang paling ideal bagi
kalian adalah hijamah (bekam) dan fashdu (venesection)
.” (HR Bukhari – Muslim)
Macam-Macam Bekam
Bekam Basah (Wet Cupping)
Yaitu metode pengeluaran darah kotor (blood letting)
dengan cara disayat dengan silet, lanset, pisau bedah atau
jarum steril pada bagian yang dibekam.
Cara Melakukan Bekam Basah :
Pilih titik bekam berdasarkan kondisi pasien.
Pilih gelas bekam (cup) berdasarkan tingkat penyakit
pasien dan postur tubuh. Semakin besar gelas yang
digunakan maka tingkat rasa sakit akan semakin besar,
namun efeknya akan semakin baik.
Bersihkan bagian kulit yang akan dibekam dengan
desinfektans/alkohol.
Pompa gelas bekam dengan piston pada posisi yang
dikehendaki sebanyak 2-3 kali tarikan, atau sampai piston
tidak dapat ditarik lagi.
Biarkan selama 3-5 menit.
Lepas gelas bekam dan sayat bagian bekas bekam
dengan silet, lanset, pisau bedah atau jarum steril.
Bekam lagi posisi yang disayat tadi.
Tunggu selama lebih kurang 3 menit sampai darah keluar
dan menumpuk pada gelas bekam.
Lepas gelas bekam dan buang darah kotor yang keluar,
bersihkan kembali gelas bekam dan desinfeksi.
Bekam lagi sebanyak 3-5 kali, atau sampai keluar cairan
putih dari kulit.
Oles bekas sayatan dan bekam dengan minyak habbatus
sauda’ (jinten hitam).
Lakukan setiap bulan atau setiap 2 minggu bagi yang
penyakitnya parah.
Bekam Kering (Dry Cupping)
Yaitu metode bekam yang tidak mengeluarkan darah dari
tubuh.
Cara Melakukan Bekam Kering :
Pilih titik bekam berdasarkan kondisi pasien.
Pilih gelas bekam (cup) berdasarkan tingkat penyakit
pasien dan postur tubuh. Semakin besar gelas yang
digunakan maka tingkat rasa sakit akan semakin besar,
namun efeknya akan semakin baik.
Pijat bagian yang akan dibekam dengan dilumuri minyak
zaitun atau minyak jinten hitam selama lebih kurang 5
menit.
Pompa gelas bekam dengan piston pada posisi yang
dikehendaki sebanyak 2-3 kali tarikan, atau sampai piston
tidak dapat ditarik lagi.
Biarkan selama 10 menit (bagi pria), 7 menit (bagi wanita)
atau 3 menit (bagi anak-anak).
Lepas gelas bekam dan pijat kembali dengan minyak
zaitun atau minyak jinten hitam selama 2-3 menit untuk
menghilangkan bercak-bercak hitam atau blister.
Lakukan selama 7 hari bagi orang dewasa dan 5 hari bagi
anak-anak, kemudian diselingi masa interval selama 3 hari,
lalu dilanjutkan lagi pembekaman.
Bekam Seluncur (Sliding Cupping)
Yaitu metode bekam yang mana gelas bekam
diseluncurkan di atas permukaan kulit yang rata (tidak
tebal ototnya). Metode ini serupa dengan Guasha (cina),
scrapping (inggris) atau kerokan (jawa), namun lebih aman
karena tidak merusak pori-pori sebagaimana kerokan.
Cara Melakukan Bekam Seluncur :
Pilih titik bekam sebagai awalan seluncur, biasanya
bagian atas pundak.
Pilih gelas bekam (cup) berdasarkan tingkat penyakit
pasien dan postur tubuh. Semakin besar gelas yang
digunakan maka tingkat rasa sakit akan semakin besar,
namun efeknya akan semakin baik.
Pijat bagian yang akan dibekam dengan dilumuri minyak
zaitun atau minyak jinten hitam selama lebih kurang 5
menit. Oleskan minyak agak banyak sebagai pelumas
Pompa gelas bekam dengan piston pada posisi yang
dikehendaki sebanyak 2-3 kali tarikan kemudian gerakkan/
seluncurkan perlahan-lahan sampai tampak bruise (memar)
kemerahan.
Lepas gelas bekam dan pijat kembali dengan minyak
zaitun atau minyak jinten hitam selama 2-3 menit.
Bekam Cepat (Flash Cupping) atau Bekam Tarik
Yaitu metode bekam dengan cara tarik lepas – tarik lepas
secara cepat pada bagian kulit yang sukar dibekam, atau
apabila dibekam gelas cenderung jatuh. Area ini biasanya
di sekitar wajah dan dahi.
Cara Melakukan Bekam Cepat :
Pilih titik bekam pada dahi atau bagian yang nyeri.
Pilih gelas bekam (cup) yang proporsional dengan lebar
dahi (tidak terlalu besar).
Pompa gelas bekam dengan piston pada posisi yang
dikehendaki secukupnya kemudian lepas.
Lakukan hal ini secara berulang-ulang sampai kulit
berwarna kemerahan.
Diagnosis Penyakit Dengan Bekam
Diagnosa bekam/cupping dapat dilihat dari warna pigmen
kulit setelah pembekaman. Di dalam buku “Canon of
Internal Medicine” dikatakan, “Kondisi organ internal (organ
dalam) dapat diketahui dengan cara mengobservasi
(mengamati) gejala-gejala eksternal dan tanda-tanda fisik,
sehingga penyakitnya dapat didiagnosa.”
Reaksi pigmen pada kulit bekas bekam adalah sebagai
berikut :
Bekas bekam yang muncul berwarna ungu kegelapan
atau hitam, pada umumnya hal ini mengindikasikan kondisi
defisiensi (kekurangan) pasokan/suplai darah dan channel/
saluran (pembuluh) darah yang tidak lancar yang disertai
dengan keberadaan darah statis (darah beku).
Bekas bekam yang muncul berwarna ungu disertai
plaque (bercak-bercak), pada umumnya hal ini
menandakan terjadinya gangguan/ kelainan gumpalan
darah yang berwarna keunguan dan adanya darah statis
(darah beku).
Bekas bekam yang muncul berbentuk bintik-bintik ungu
yang tersebar dengan tingkatan warna yang berbeda (ada
yang tua dan ada yang ungu muda). Hal ini menandakan
kelainan “Qi” dan darah statis.
Bekas bekam yang muncul berwarna merah cerah,
biasanya hal ini menunjukkan terjadinya defisiensi “Yin”,
defisiensi “Qi” dan darah atau rasa panas yang dahsyat
yang diinduksi oleh defisiensi “Yin”.
Bekas bekam yang muncul berwerna merah gelap, hal ini
mengindikasikan kondisi lemak di dalam darah yang tinggi
disertai dengan adanya panas patogen.
Bekas bekam yang muncul berwarna agak pucat/putih
dan tidak hangat ketika disentuh, hal ini mengindikasikan
terjadinya defisiensi cold (dingin) dan adanya gas patogen.
Adanya garis-garis pecah/ruam pada permukaan bekas
bekam dan rasa sedikit gatal, hal ini mengindikasikan
kondisi adanya wind (lembab) patogen dan gangguan gas
patogen.
Munculnya uap air pada dinding bagian dalam gelas
bekam, menandakan kondisi adanya gas-gas patogen pada
daerah tersebut.
Adanya blister (lepuhan/lecat) pada bekas bekam,
menggambarkan kondisi gangguan gas yang parah pada
tubuh. Adanya darah tipis pada blister merupakan reaksi
gas panas toksin.
Beberapa hal yang perlu diperhatikan di dalam bekam
Pastikan bahwa gelas bekam sudah steril dan higinis
sehingga aman untuk bekam (terutama bekam basah).
Untuk pasien yang belum pernah dibekam sebelumnya,
pilihlah gelas bekam dari yang terkecil lalu ke yang besar
supaya tidak terlalu sakit.
Posisi bekam dapat dilakukan dengan duduk atau
berbaring menelungkup. Posisi duduk lebih baik untuk
peredaran darah, namun bagi pasien yang lemah
dianjurkan dengan posisi berbaring.
Untuk pasien yang baru dibekam, sering-seringlah
menanyai bagaimana keadaannya, apakah merasa mulas,
pusing, mual atau adanya tanda-tanda akan pingsan
lainnya. Segera hentikan bekam apabila pasien mengeluh
kesakitan.
Setelah bekam dihadapkan beristirahat yang cukup.
Sebagian pasien segera merasa segar badannya setelah
berbekam pada bagian punggung dan lutut, sehingga ia
tidak mau beristirahat sebagaimana mestinya, hal ini dapat
menyebabkan kembalinya penyakit.
Sebagian orang merasakan suhu badannya naik setelah
1-2 hari setelah berbekam, hal ini adalah normal dan akan
segera hilang.
Pasien yang menderita sakit menular atau infeksius agar
diberikan perhatian khusus. Bagi penderita penyakit
infeksius, diharap gelas bekamnya adalah tersendiri (single
use) dan juru bekam dianjurkan menggunakan pelindung
tubuh seperti sarung tangan karet (gloves), masker dan
semisalnya.
Pasien yang menderita tekanan darah rendah harus
diperlakukan ekstra dan hati-hati. Tingkat kesadarannya
selalu dimonitor agar tidak pingsan. Dihindarkan
membekam pada areal punggung bawah yang sejajar
dengan pusar ke bawah, karena hal ini bisa menurunkan
tekanan darah dengan cepat.
Permukaan kulit yang timbul blister kecil, bercak-bercak,
noda darah dan darah stasis adalah reaksi normal setelah
bekam. Apabila blister yang timbul banyak dan besar-besar
(seperti luka bakar), maka dapat dipecah dengan cara
menusukkan jarum steril kering hingga keluar cairannya
(cairan limfoid) lalu didesinfeksi dengan desinfektans.
Lebih dianjurkan apabila bekas bekam yang berblister ini
dipijat lembut dengan minyak zaitun atau jinten hitam.
Pasien yang mengalami mental stres, ketakutan, mual
dan gejala mental lainnya, dihentikan pembekaman dan
pasien disuruh berbaring relaks, tenang dan diberi minum
dengan minuman manis (lebih baik madu) kemudian
dimotivasi dan disugesti untuk menghilangkan atau
meminimalisir gangguan mentalnya.
Larangan-Larangan Bekam
Tidak dianjurkan melakukan bekam basah pada penderita
diabetes kecuali juru bekam yang ahli dan berpengalaman.
Jangan membekam orang yang fisiknya sangat lemah
atau orang yang kelelahan (overfatigue).
Jangan membekam orang yang menderita penyakit kulit
merata atau menderita alergi kulit yang parah seperti
ulserasi dan edema.
Jangan membekam orang yang sudah jompo yang lemah
fisiknya dan anak-anak yang tubuhnya lemah atau di
bawah 3 tahun.
Penderita leukimia (kanker darah) tidak dianjurkan untuk
dibekam basah.
Penderita hepatitis yang parah, TBC aktif, hemofilia,
malignant anemia, trombositopenia dan penyakit lainnya
yang parah tidak dianjurkan dibekam kecuali kepada juru
bekam yang ahli dan berpengalaman.
Jangan memberkam pada kondisi : perut kekenyangan,
kehausan, kelaparan, kelelahan, setelah beraktivitas berat,
tubuh lemah dan tubuh demam (kedinginan).
Jangan membekam wanita hamil pada usia kehamilan 3
bulan pertama (trimester awal).
Jangan membekam langsung pada daerah yang luka,
urat sendi robek, patah tulang, varises, tumor.
Jangan membekam wanita yang sedang haidh dan nifas.
Jangan memberkam daerah perut terlalu keras
Jangan membekam pasien yang mengkonsumsi obat
pelancar dan pengencer darah semisal mengkudu, omega
3, dls.
Jangan melakukan bekam langsung setelah makan,
pembekaman dapat dilakukan minimal dua jam setelah
makan. Setelah bekam juga jangan langsung makan,
melainkan hanya minum yang manis-manis semisal madu
atau selainnya
Tidak dianjurkan melakukan pembekaman kepada orang
yang menderita klep jantung, kecuali di bawah pengawasan
dokter atau ahli bekam yang berpengalaman.
Jangan melakukan bekam langsung setelah mandi,
terutama setelah mandi dengan air dingin. Tidak dianjurkan
langsung mandi setelah bekam, melainkan setelah 2 jam.
Dianjurkan mandi dengan air hangat.
Jangan membekam basah orang yang baru memberikan
donor darah atau orang yang baru kecelakaan sehingga
darahnya berkurang.
Jangan membekam pasien diabetes (gula darah di atas
280) kecuali oleh orang yang ahli.
Jangan membekam di area terbuka atau tempat yang
dingin. Lebih baik melakukan bekam di ruang yang hangat
atau bersuhu normal ruangan.
Dilarang membekam area berikut :
Lubang alamiah tubuh : mata, hidung, telinga, mulut,
kemaluan, anus, puting susu.
Daerah sistem nodus limfa yang berfungsi sebagai
penghasil antibodi, yaitu di submaksilari, korvikal,
sudmalaonkular, aksilari, bagian detak jantung, nodus
inguinalglimfa (lihat buku panduan biru hal. 13).
Daerah yang dekat dengan pembuluh besar (big
vessels).
Contoh Area Bekam :
CARA MEMBEKAM (Islami)
1. Siapkan gelas ukuran sedang yang telah dipasang alat
pemantiknya, dalam keadaan steril yang
sebelumnya dapat direndam dalam alkohol kemudian
dikeringkan dan dibersihkan dengan
tissue/kapas.
2. Bersihkan daerah akhda' dengan kapas/kain kassa yang
telah diberi betadine. Juru bekam dan
pasien dalam keadaan suci dari hadas dengan wudlu. Juru
bekam dapat membaca/berdoa (sir
atau jahr) dengan bacaan ruqyah untuk orang sakit yang
dicontohkan Nabi SAW. dan ingatkan
pasien untuk selalu berdzikir dengan membaca minimal:
"Allahu huwa asysyifa" atau "Allahu
Huwasysyafi'" (Allah Yang Maha Menyembuhkan), selama
proses pembekaman supaya yaqin
bahwa hanya Allah SWT. yang dapat menyembuhkan
penyakit. Juru bekam juga harus selalu
membaca dzikir ini.
3. Letakkan alat bekam di daerah akhda' dan ucapkan
Basmalah (dengan sir atau jahr)
4. Kokang secukupnya 2-3 kali, tidak terlalu kuat atau
lemah, kemudian geserkan gelas bekam ke
seluruh tubuh bagian punggung, tanpa melepas
penyedotnya. Jika terlalu lemah sedotannya
maka gelas bekam akan lepas, sedot lagi secukupnya.
Cara ini disebut "Bekam Luncur", untuk
mendapatkan kelenturan kulit dan daging sebelum bekam
kering, serta memberikan efek
nyaman pada pasien.
5. Setelah bekam luncur selesai, pijat-pijatlah daerah yang
akan dibekam, seperti halnya pijat
refleksi. Pijat ini akan memberikan kelenturan kulit dan
daging juga dan memberikan rasa
nyaman.
6. Letakkan lagi alat bekam di daerah akhda' dan ucapkan
Basmalah (dengan sir atau jahr)
7. Kokang atau sedot secukupnya 8-10 kali sehingga gelas
menempel kokoh berada di daerah
akhda', kemudian tunggu 5-7 menit.
8. Bukalah penutup gelas bagian atas agar udara dapat
masuk, sehingga gelas bekam mudah
diambil.
9. Ambil silet/pisau/jarum/lancet pen lalu sayatkan/
tusukkan ke daerah akhda' secukupnya (jangan
terlalu dalam dan banyak sayatan) dan arah sayatan harus
searah dematom kulit (jangan
berlawanan karena bisa terputus syaraf dan pembuluh
darahnya)
10. Ambil gelas dan pemantiknya, arahkan ke tempat
semula, lalu kita kokang secukupnya sambil
mengucapkan Basmalah. Kemudian tunggu sampai darah
kotor (rusak) keluar 5-7 menit. Gelas
mulai kelihatan terisi darah kotor akibat adanya tekanan
udara dalam gelas tersebut. Perhatikan
betul bagi penderita diabetes agar waktu bekam tidak
terlalu lama untuk menghindari
terkelupasnya kulit yang dapat menimbulkan luka.
11. Ambil tissue dan letakkan di bawah gelas dengan
tangan kiri, lalu perlahan buka penutup udara
bagian atas gelas dan segera buka, ditekan lalu arahkan
agar darah masuk semua ke dalam gelas
bekam dengan tangan kanan. Tahan tissue dengan tangan
kiri sampai sisa darah habis dan
bersihkan ke seluruh daerah akhda' dengan tissue tersebut
sampai bersih.
12. Bersihkan gelas bekam yang berisi darah kotor dengan
tissue. Semakin parah penyakit
seseorang, maka semakin merah kehitaman darah yang
ada di gelas. Bersihkan gelas sampai
jernih kembali.
13. Lakukan lagi proses penyedotan sekurang-kurangnya 2
kali maksimal 5 kali. Setelah selesai,
gelas bekam ditaruh di cawan untuk dibersihkan.
14. Tutup luka sayatan/tusukan dengan membersihkan sisa
darah dengan betadine, lalu oleskan
minyak habbatussauda/ zaitun/ al-qisthul hindi, lalu tutup
dengan kapas/tissue agar minyak tidak
mengenai pakaian dan dagu.
15. Dengan pemakain minyak di atas, Insya Allah luka
sayatan akan tertutup kembali/normal
seperti semula.
TEMPAT / TITIK BEKAM
1. Di bagian atas kepala (ummu mughits), caranya dengan
mencukur rambut pada bagian yang
akan dibekam. Bekam di kepala sangat efektif untuk terapi
penakit migrain, vertigo, sakit kepala
menahun, darah tinggi, stroke, suka mengantuk, sakit gigi,
sakit mata, melancarkan peredaran
darah, perbaikan sistem kekebalan tubuh, dan lain-lain.
2. Di sekitar urat leher (al akhda’iin), titik ini untuk
mengobati penyakit seperti: sakit kepala,
wajah, kedua telinga, mata, polip (hidung) dan tenggorokan,
gigi seri lidah, kanker darah,
melancarkan peredaran darah.
3. Di bawah kepala (An Naqrah), sekitar empat jari di
bawah (tulang tengkorak paling bawah),
bermanfaat menyembuhkan radang mata (pada anak-anak)
, tumor pada telinga, berat kepala,
bintik-bintik di wajah, jerawat.
4. Daerah antara dua pundak (al kaahil), merupakan titik
paling sentral untuk mengatasi berbagai
macam penyakit.
5. Daerah sekitar pundak kiri dan kanan (Naa ‘is), yaitu
daging lembut di pundak yang tegang
ketika merasa takut. Bekam pada titik ini dapat
bermanfaaat untuk menetralisir keracunan dan
penyakit liver.
6. Daerah punggung (di bawah tulang belikat), bekam di
daerah ini banyak memiliki keistimewaan
dan kahsiatnya.
7. Daerah punggung bagian bawah dan tulang ekor untuk
penyakit pegal/nyeri di pinggang dan
wasir.
8. Pangkal telapak kaki (iltiwa’ – di bawah mata kaki) untuk
penyakit nyeri di kaki, asam urat,
kaku, dan pegal-pegal.
9. Di tempat-tempat yang dirasakan sakit.
Lebih detail, diterangkan sebagai berikut:
1. AL AKHDA'AIN :
a) Terletak di sekitar otot-otot (urat leher) kanan dan kiri, di
sekitar vena jugularis interna dan di
sekitar otot sternocleidomastoideus.
b) Merupakan pusat kegiatan dan penjalaran dari usus kecil
dan besar.
c) Berperan dalam pengobatan gondok, afonia, kaku kuduk/
leher, nyeri tenggorokan, flu, pipi
bengkak, tinnitus, mencegah sakit kepala, sakit wajah, sakit
gigi, sakit telinga, hidung, sakit
kerongkongan .
2. ILTIWA'
a) Terletak di bawah mata kaki bagian dalam (malleolus
medialis), antara malleolus medialis
dengan tulang tumit (calcaneus)
b) Merupakan pusat penjalaran organ ginjal
c) Berperan dalam pengobatan tinnitus, hemoptisis,
gangguan haid, insomnia, ejakulasi dini, asam
urat, ginjal, bronkietasis, nyeri punggung, gangguan
kencing dll.
3. AL KAHIL
a) Terletak di sekitar tonjolan tulang leher belakang
(processus spinosus vertebrae VII), antara
bahu (acromion) kanan dan kiri, setinggi pundak.
b) Merupakan titik pertemuan dan penjalaran organ
kandung empedu, lambung, usus halus, usus
besar, kandung kemih dan tripemanas.
c) Berperan dalam pengobatan nyeri leher, demam,
epilepsi, batuk, flu, asma, kaku punggung dll.
d) Anas bin Malik berkata: " Rasulullah SAW. pernah
dibekam di al akhda'ain dan al kahil" (HR.
At Tirmidzi, Abu Dawud, Hakim dan Ahmad).
4. HAMMAH ('Alaa Ro'sun)
a) Merupakan titik paling atas kepala, terletak di tulang
ubun-ubun (osparetale) bagian depan,
yaitu terletak di titik pertemuan antara batas rambut bagian
belakang dengan batas rambut
bagian depan.
b) Berperan dalam pengobatan sakit kepala, pusing, vertigo,
mania, gangguan pengkihatan,
menghilangkan pengaruh sihir, stroke dll.
5. YAFUKH
a) Terletak di titik pertemuan tulang tengkorak depan dan
belakang, yaitu antara tulang ubun-ubun
(os parietale) dan tulang dahi (os frontale).
b) Pada anak-anak, saat pembekaman tidak boleh
dikeluarkan darahnya, karena umumnya
pertemuan antara kedua tulang tersebut belum menutup
sempurna.
c) Berperan dalam pengobatan epilepsi, pusing, sakit
kepala, gangguan penglihatan, rinorhea,
kejang dll.
6. AL KATIFAIN
Kedua bahu. Berfaidah untuk mengobati penyakit di pundak
dan penyakit leher. (Nabi SAW
melakukan bekam pada kedua bahu saat diberi makanan
lengan daging kambing yang dibubuhu
racun oleh yorang Yahudi.
7. 'ALA WARIK
Berguna untuk sakit pegal-pegal, lower back pain (Dari
Jabir RA, bahwa Rasulullah SAW pernah
melakukan bekam pada pinggulnya karena penyakit pegal-
pegal/capek yang dideritanya (HR. An-
Nasai, Ibnu Majah).
8. QAMAHDUAH
a) Terletak di tulang kepala belakang di sekitar tonjolan
tulang
b) Bagian dimana kalu sesorang tidur terlentang maka
qamahduah adalah bagian kepala yang
menempel di tanah.
c) Berperan dalam pengobatan sakit kepala belakang,
pening, tuli, kaku lidah, schizophrenia,
epilepsi, leher kaku, pusing, vertigo dll.
9. PELIPIS DAN DAGU
Berguna untuk mengobati pusing/pening pada kepala,
mengobati sakit gigi dan sakit pada bagian
wajah, mengobati sakit kerongkongan/batuk. (Dari Ibnu
Abbas berkata, Rasulullah SAW pernah
melakukan bekam sebanyak 3 kali pada kedua pelipisnya.
10. BAGIAN PUNGGUNG KAKI
Berguna untuk menghilangkan kutil atau borok yang
tumbuh di kedua paha, betis, serta tulang
kering. Menghentikan keluarnya darh haidh dan gatal-gatal
pada buah testis (kantung kemaluan
laki-laki) dan asam urat.
11. DI BAWAH DADA DI ATAS PERUT
Berguna untuk menyembuhkan bisul-bisul, kurap/kudis dan
panu yang ada di paha, menyembuhkan
kaki yang sering nyeri, mengobati wasir, mengobati
penyakit kaki bengkak (elephantiasis),
menghilangkan gatal-gatal pada bagian punggung.
12. 'ALA DZOHRIL QODAMI
Terletak di bagian kaki belakang di bawah lekukan lutut.
Berguna untuk menghilangkan keletihan
pada bagian kaki.
13. UMU MUGITS
a) Terletak di tulang tengkorak di bagian atas agak ke
belakang. Tepatnya di tulang ubun-ubun, di
2/3 bagian depan.
b) Apabila kepala dan batas rambut bagian belakang ke
batas rambut bagian depan dibagi menjadi
12 bagian, maka umu mugits terletak di 7 bagian dari garis
batas rambut bagian belakang dan 5
bagian dari garis batas rambut bagian depan.
c) Hati-hati saat pembekaman kepala, sebab dekat dengan
pusat sensorik dan motorik, yang
menyebabkan kelumpuhan organ-organ dan alat-alat tubuh.
TITIK-TITIK TERLARANG UNTUK DIBEKAM
Pada dasarnya bekam dapat dilakukan di tempat mana
saja, namun harus diingat ada bagianbagian
tubuh yang apabila dibekam menimbulkan efek negatif.
Oleh karena itu harus diperhatikan
tempat-tempat bahaya tersebut.
Titik bekam yang harus dihindari adalah area tubuh yang
banyak simpul limpa (lymphatic
system), lubang-lubang pada anggota tubuh, area tubuh
yang berdekatan dengan pembuluh besar,
lokasi palpitasi, dan bagian tubuh yang ada varises, tumor,
retak tulang, jaringan luka, dan
sebagainya.
Sistem limpa merupakan sistem penyingkiran sisa-sisa
buangan metabolisme, bakteri jahat,
sisa sel tubuh, dan bahan-bahan tidak terpakai lainnya dari
jaringan dalam tubuh ke dalam nodus
limpa dimana dimusnahkan oleh sel-sel immunity, seperti
sel B, sel T, dan magrofag. Sistem limpa
daerah lympatic yaitu daerah dimana terdapat pembuluh
darah limpa yang memproduksi cairan
lympatic untuk mengontrol sistem kekebalan tubuh, antara
lain dada, leher bagian depan, ketiak,
lengan depan bagian atas, pangkal paha, bagian
persendiaan, tonsil tenggorokan, dan ulu hati.
Secara lebih lengkap titik-titik terlarang sebagai berikut:
1. Inveksi baru. Karena darah akan mengucur deras dan
keluar terlalu banyak. Karena dengan
torehan yang tipis pada epidermis saja, darah bisa keluar
banyak yang dapat mengakibatkan
anemia.
2. Patella atau tempurung lutut
3. Tepat di sendi-sendi tulang
4. Varises. Benar-benar merupakan tindakan yang amat
bodoh jika gelas bekam mengenai varises.
Jika pembuluh darah vena yang mengalami varises itu
pecah, maka dapat mengancam nyawa
pasien
5. Tumor dan kanker. Prinsipnya sama dengan varises
6. Tulang punggung kecuali di bagian bawah servikal dan
bagian atas torakal serta bagian bawah
lumbar
7. Pusat kelenjar limfa atau getah bening atau node
lymphaticy
8. Lubang-lubang alami, seperti telinga, pusar, puting susu
atau payudara, mata, telinga
9. Bagian yang terkena cacar air. Prinsipnya sama dengan
luka baru
10. Di bagian tubuh yang sangat sakit karena asam urat
stadium tinggi
11. Bagian perut wanita hamil. Kalaulah harus dihijamah,
maka dapat dihijamah dari arah belakang
atau punggung
12. Bagian tubuh yang sensitive dan banyak syaraf yang
lembut, seperti pergelangan lengan tangan
dalam. Hal ini hanya sebatas untuk kehati-hatian, karena
toh sayatan dilakukan amat tipis di
epidermis
13. Tepat di lipatan tubuh, seperti ketiak, selangkangan,
siku dalam
WAKTU KHUSUS BEKAM
Dari Abdullah bin Mas’ud r.a., dia berkata, Rasulullah Saw
bersabda: “Waktu yang paling
baik bagi kalian untuk melakukan hijamah ialah pada
tanggal 17, 19, dan 21 (dari bulan
qamariyah)”.
Secara alamiah pada tanggal tersebut cairan-cairan dalam
tubuh bergolak dan mencapai
puncak penambahannya. Jika di awal bulan darah belum
bergejolak sedangkan di akhir bulan darah
sudah mulai berkurang.
Pemilihan waktu hijamah adalah sebagai tindakan preventif
untuk menjaga kesehatan dan
penjagaan diri terhadap penyakit. adapun untuk kasus
tertentu misalnya sakitnya tidak tepat/ jauh
pada tanggal tersebut bisa dibekam pada waktu sakit
karena saat itu darah dalam keadaan tidak
normal. Dari Anas RA, berkata Rasulullah SAW biasa
berbekam pada akhda'ain dan tengkuk. Beliau
berbekam pada tanggal 17, 19, dan 21 bulan hijrah (HR.
Tirmidzi:51/Hasan). Rasulullah SAW
bersabda: "Barangsiapa berbekam pada tanggal 17, 19 dan
21, maka itu akan menyembuhkan
semua penyakit" (HR. Abu Dawud, (3861), hasan). Ibnul
Qoyyim berkata: " Semua hadits ini sesuai
dengan kesepakatan para tabib bahwa berbekam pada
paruh kedua suatu bulan hingga pekan ketiga
dari setiap bulan, lebih bermanfaat daripada berbekam
pada awal bulan maupun akhir bulan.
Namun, bila karena suatu kebutuhan pengobatan dengan
cara ini digunakan, kapan saja itu
dilakukan, maka tetap bermanfaat, meski di awal bulan
atau akhir bulan.
PERSIAPAN PROSES HIJAMAH (BEKAM)
SEBELUM HIJAMAH (BEKAM):
1. KOSONGKAN PERUT SEKITAR 2 - 5 JAM.
2. TIDAK BOLEH TERLALU LAPAR/KENYANG.
3. PERBANYAK MINUM, TERUTAMA MANIS DAN HANGAT,
MISAL
MINUM MADU ATAU SUSU, KECUALI ADA PANTANGAN
KARENA ADA PENYAKIT TERTENTU SEPERTI DIABETES.
4. TIDAK BOLEH TERLALU LELAH/CAPAI.
5. SEBAIKNYA DIHINDARI PEMBEKAMAN LANGSUNG
SESUDAH
MANDI AIR DINGIN
6. DIANJURKAN SEBELUM BEKAM MANDI AIR HANGAT
7. LEBIH BAIK JIKA SEHARI SEBELUMNYA TIDAK
BERHUBUNGAN
SUAMI-ISTRI.
8. MENYAMPAIKAN SEMUA KELUHAN ATAU SAKIT YANG
DIRASAKAN AGAR HAJJAM (PENGHIJAMAH) DAPAT
MENENTUKAN DENGAN TEPAT JENIS PENYAKITNYA.
LEBIH
BAIK LAGI KALAU ADA CATATAN MEDIS DARI DOKTER/
PUSKESMAS/RUMAH SAKIT.
9. BERNIAT MENGAMALKAN SUNNAH NABI.
SELAMA HIJAMAH (BEKAM):
1. DIANJURKAN MEMBACA BACAAN DAN DO’A RUQYAH,
JIKA
TIDAK DAPAT MINTA KEPADA HAJJAM UNTUK
MENUNTUN
MEMBACA DO’A RUQYAH TERSEBUT.
2. PERBANYAK DZIKIR KEPADA ALLAH SWT DENGAN
MEMBACA:
“Allahu Huwasy Syafi”, “Allah Yang Maha Menyembuhkan”,
CUKUP
DALAM HATI.
3. MINUM AIR PUTIH.
SETELAH HIJAMAH (BEKAM):
1. MINUM AIR MANIS, KECUALI BAGI YANG TERKENA
DIABETES,
LEBIH BAIK LAGI MERUPAKAN CAMPURAN AIR PUTIH,
MADU,
SUSU DAN HABBATUS SAUDA’.
2. DIANJURKAN MANDI AIR HANGAT.
3. BOLEH MAKAN KURANG LEBIH 1 JAM SESUDAH
BEKAM,
DENGAN MENGHINDARI MAKANAN DINGIN, ASIN, PEDAS
DAN
ASAM, BOLEH MAKAN MAKANAN KECIL/SEDIKIT.
4. JANGAN LANGSUNG BEKERJA KERAS.
5. ISTIRAHAT SECUKUPNYA, LEBIH BAIK LAGI TIDUR.
6. MENGHINDARI BERJIMA’ SEHARI SETELAH DIBEKAM.
7. MENGKONSUMSI HERBAL UNTUK KESEHATAN.
Silahkan Gunakan Tabel - Tabel Di Bawah Ini Sebagai
Panduan Untuk Berbekam Menurut Jenis - Jenis
Penyakitnya (klik pada gambar untuk memperbesar
gambar )
Update.....
Untuk gambar yang di bawah ini adalah cara
memperhatikan penyakit lewat telapak tangan Perbesar
gambar untuk lebih jelasnya dengan

PHOTO-PHOTO BEKAM PANGKALPINANG

KEUTAMAAN TERAPI BEKAM

TERAPI bekam merupakan anjuran Rasulullah SAW. Terapi
ini memang identik dengan pengobatan a la Muslim,
berobat dengan menggunakan bekam memiliki ragam cara,
di antaranya bekam basah dan bekam kering. Pengobatan
dengan terapi bekam pula akan menyembuhkan berbagai
macam penyakit dari dalam seperti darah kotor, asam urat,
sakit punggung, diabetes, dan lain-lain.
Selain itu terdapat banyak hadits mengenai keutamaan
bekam di antaranya ialah:
1. Dari Anas bin Malik r.a., Rasulullah SAW bersabda;
“Kalian harus berbekam dan menggunakan al-qushtul bahri,
”(HR. Imam bukhari, Muslim dan Ahmad)
2. Dari Ibnu ‘Umar r.a., Rasulullah SAW bersabda;
“Sesungguhnya sebaik-baik sarana yang kalian gunakan
untuk berubat adalah bekam, al-kist dan syuniz” (lihat
Kasyful Astaar ‘an Zawaaa-idil Bazaar)
3. Rasulullah s.a.w. bersabda:”Sesungguhnya dengan
berbekam itu terdapat kesembuhan.” (Lihat Mukhtashar
Muslim, Shahiihul Jaami’ dan Silsilah al-Ahaadiits ash-
Shahiihah)
4. Dari Ibnu ‘Umar r.a., Rasulullah SAW bersabda: “Jika ada
suatu kesembuhan pada perubatan kalian maka pengubatan
itu terdapat pada hirisan alat bekam atau dengan meminum
madu” (Lihat Kasyful Astaar ‘an Zawaa-idil Bazzar)
5. Dari ‘Uqbah bin ‘Amir, Rasulullah SAW bersabda:”Ada tiga
hal yang jika pada sesuatu ada kesembuhan, maka
kesembuhan itu terdapat pada hirisan alat bekam atau
meminum madu atau dengan membakar di tempat yang
sakit. Dan aku membenci pembakaran”
(Riwayat Imam Ahmad)
6. Dari Abu Hurairah r.a., Rasulullah SAW bersabda:
“Barang siapa yang berbekam pada hari ke 17, 19 dan 21
(Kalender Hijrah), maka ia akan sembuh dari segala
penyakit,” (Lihat Shahih Sunan Abi Dawud)
7. Dari Abu Kabsyah al-‘Anmari r.a., bahawa Rasulullah
SAW pernah berbekam di bahagian tengah kepalanya dan di
antara kedua bahunya. Dan Baginda bersabda:
“Barangsiapa mengalirkan darah ini, maka tidak ada
mudharat baginya untuk mengubati sesuatu dengan
sesuatu” (Lihat Shahih Sunan Abi Dawud dan Jaami’ul
Ushuul)
8. Diriwayatkan oleh Ibnu Sunni dan Abu Nu’aim, Nabi
Muhammad SAW bersabda: “Kalian harus berbekam di
jauzatil qamahduwah, karena sesungguhnya ia dapat
menyembuhkan 70 penyakit”
9. Dari Ibnu ‘Umar r.a., Rasullah s.a.w. bersabda:
“Berbekam dalam keadaan perut kosong adalah yang
paling baik, di mana ia akan menambah ketajaman
menghafal. Ia akan menjadikan seseorang penghafal lebih
mudah menghafal. Oleh kerana itu, sesiapa yang hendak
berbekam, maka sebaiknya dia melakukannya pada hari
Khamis dengan menyebut nama Allah. Hindarilah berbekam
pada hari Jumaat dan Sabtu serta Ahad. Berbekamlah pada
hari Isnin dan Selasa. Hindarilah berbekam pada hari Rabu
kerana hari tersebut merupakan hari di mana Nabi Ayyub
tertimpa malapetaka. Tidaklah timbul penyakit kusta dan
lepra kecuali pada hari Rabu atau malam hari Rabu,”(Lihat
Shahih Sunan Ibni Majah)
10. Dari Ibnu ‘Abbas r.a., dia bercerita: “Nabi Allah SAW
bersabda:
“Sebaik-baik hamba adalah tukang bekam, mengeluarkan
darah dan meringankan tulang rusuk serta memperjelaskan
pandangan.”
(Sunan Abni Majah)
“Malah, dalam hadis qudsi yang diriwayatkan oleh al-
Tarmizi menyatakan ketika Nabi Muhammad dalam
perjalanan Isra’ Mikraj, Baginda menemui malaikat yang
menyuruh umat Islam menggunakan bekam untuk tujuan
kesehatan,”
Katanya, Nabi Muhammad juga diriwayatkan berbekam di
atas kepala dan antara dua bahu, sekali gus menunjukkan
berbekam mempunyai banyak manfaat. Itulah paparan
manfaat dan keutamaan terapi bekam. Wallahu a’alam.[]
[Disadurkan dari Mohamad Husaini ]

Sangat Penting : Pengenalan Fitur USB ON THE GO (OTG) Pada Smartphone Agan2..

USB On-The-Go, sering disingkat USB OTG, adalah suatu spesifikasi yang memungkinkan perangkat yang memiliki port USB seperti pemutar audio digital atau ponsel untuk bertindak sebagai HOST, yang memungkinkan perangkat USB lainnya seperti USB flashdrive, mouse, atau keyboard dapat terpasang kepada mereka. Tidak seperti sistem USB konvensional, USB OTG dapat bertindak sebagai perangkat USB normal ketika terpasang ke host lain. Hal ini dapat digunakan untuk memungkinkan ponsel untuk bertindak host untuk flashdrive dan membaca isinya, men-download musik misalnya, tapi kemudian bertindak sebagai flash drive ketika terhubung ke komputer host dan memungkinkan host untuk membacakan isi baru .Singkat kata, dengan fitur USB On The Go ini, smartphone/tablet Agan bisa melakukan kegiatan layaknya laptop atau PC Desktop. Karena fungsinya, maka pantas bila banyak orang yang lebih merasa "bergengsi" memiliki smartphone murah namun memiliki fitur ini, seperti Sony Xperia Mini daripada memiliki LG Optimus Vu yang mahal namun nihil fitur ini.Jenis-Jenis Smartphone yang Support OTG

Quote:

Banyak sekali Smartphone yang mendukung fungsi USB On The Go, beberapa di antaranya antara lain:

a. Keluarga Nexus: Samsung Galaxy Nexus, LG Nexus 4, LG Nexus 5, Asus Nexus 7, Samsung Nexus 10.1
b. Keluarga Samsung Galaxy: Galaxy S-II, Galaxy S-III, Galaxy S-IV (varian classic, Zoom, Active), Galaxy S 5 (varian classic, Zoom, Active), Galaxy Mega 6.3, Galaxy NX, dan produk anyar berikutnya
c. Kelyarga Samsung Galaxy Note: Galaxy Note, Galaxy Note-II, Note-III, Galaxy Note 4, Galaxy Note 8.0, Galaxy Note 10.1, Galaxy Note 10.1 2014-Edition, Galaxy Note Pro 12.2
d. Keluarga Samsung Galaxy Tab: Galaxy Tab 7.0 Plus, Galaxy Tab 8.9, Galaxy Tab 10.1, Galaxy Tab2 7.0 Inch, Galaxy Tab2 10.1 Inch, Galaxy Tab3 8.0 inch, Galaxy Tab3 10.1 Inch, Tab4 8.0 inch, Galaxy Tab4 10.1 Inch, Galaxy Tab Pro 8.4, Galaxy Tab Pro 10.1, Galaxy Tab Pro 12.2, Galaxy Tab S 8.4, Galaxy Tab S 10.5
e. Keluarga Sony Ericsson Xperia: Xperia Mini, Xperia Mini Pro, Xperia Neo, Xperia Neo V, Xperia Arc, Xperia Arc S, Xperia Play, Xperia Pro, Xperia Ray, Xperia Active
f. Sony Ericsson Walkman: Live With Walkman
g. Keluarga Sony Xperia: Xperia S, Xperia P, Xperia U, Xperia Sola, Xperia Ion, Xperia Go, Xperia Z, Xperia ZL, Xperia Z Ultra, Xperia ZR, Xperia Z1, Xperia T, Xperia T2 Ultra, Xperia T3, Xperia TX, Xperia V, Xperia SP, Xperia M (Single & Dual), Xperia M2 (Single & Dual), Xperia E3 (Single & Dual) Xperia Z1, Xperia Z1 Compact, Xperia Z2, Xperia Z3
h. Keluarga HTC One: HTC One X, HTC One X+, HTC Butterfly, All New HTC One, HTC One M8
i. Keluarga LG: Optimus G Pro, G pro 2, G2, G3
j. Keluarga Huawei MediaPad: MediaPad S7, Mediapad S7 WiFi, MediaPad 10 FHD, MediaPad 7 Vogue k. Huawei Ideos: Ideos S7 Fat/Slim
l. Keluarga Acer Iconia: Iconia A500, A501, A700, A701, A1 811
m. Keluarga Ainol: Ainol Novo Paladine, Aurora II, Hero, Flame, Fire, Legend, Crystal, Rainbow, Dream, Wave, Nummy
n, Keluarga Lenovo: Lenovo A1000, A3000, P770, P780, K900, K910 Vibe Z, S960 Vibe X
o. Keluarga Asus: Zenfone 4, 5, 6, PadFone, PadFone 2, Padfone S Fonepad 7, Fonepad 7 2014 Edition, Fonepad 8, All Transformers Series
p. Keluarga Xiaomi: Redmi, 1S, 2S, Mi2, Mi3, Mi4, Note, MiPad
q. Keluarga Oppo: Oppo N1, Find 7
r. Keluarga Cyrus: Cyrus Chat, Apel, AtomPad, Love Quran 7.0 & 10.1, TV Pad
s. Keluarga Tabulet: Tabulet Beat DS, Tabz Voice, Tabz Z10, Troy Q4
t. Keluarga Smartfren Andromax Skyworth Tab 7 Classic, 7 New, 8.0, 8.0 New
u. Keluarga Advan Vandroid: T5C, T1J, S5J
v. Keluarga IMO: IMO S88 & S89 (Optional), Clarity, Raptor
w. Keluarga Mito: Fantasy Power
x. Keluarga HiMax: Pure III, Pure Polymer
y. Keluarga Tablet China, Taiwan, dan Lokal: Adapun Rata-rata produk Pixcom, IMO, dan Tabulet terkini telah mendukung fungsi tersebut.

Smartphone/Tablet non-Android OS dengan fitur USB OTG
Nokia S40 OS dan Symbian OS
Nokia 8800 Arte, Nokia 6600 Slide
Nokia 8800 Arte, Nokia 6600 Slide, Nokia N8, Nokia C7, Nokia C6-01, Nokia X7, Nokia E7, Nokia E6, Nokia 603, Nokia 701, Nokia X2, Nokia X3-01, Nokia Asha 311, Nokia Asha 303, Nokia Asha 302, Nokia 808 PureView
Apple iOS
Semua Apple iPad (bersyarat)
Blackeberry
Blackberry Z30, Passport, Classic

Beberapa smartphone dengan sistem operasi di luar Android juga mendukung fungsi USB On The Go. Justru dimulai oleh Symbian dari Nokia E6 Enterprise, disusul kemudian juga iOS (iPad Families), namun memiliki perlakuan khusus, yakni keharusan melakukan instalasi aplikasi iFile dari Cydia (tentu melalui Jailbreak yang sangat tidak disarankan), dan bahkan Blackberry Playbook!!!Fitur USB On The Go memiliki banyak manfaat. Seperti sebagaimana definisi yang disebutkan di atas, secara standar USB On The Go membantu device untuk melakukan pembacaan dan penulisan data seperti flashdisk, card-reader, isi MP3 Player/smartphone lain (merk tertentu dengan modus mass storage) serta pembacaan/pengenalan HID (Human Interface Devices) seperti mouse, keyboard, serta gamepad.

Selain kemampuan standar sebagaimana disebutkan di atas, kemampuan fitur USB On The Go dikembangkan ke arah produktivitas yang ke depannya akan sangat membantu pengolahan data. Salah satu contoh yang terpopuler adalah penggunaan DSLR Controller. Dengan bantuan software DSLR Controller  (play.google.com) di smartphone/Tablet Agan, maka smartphone/tablet Agan bisa berfungsi sebagai panel kit bagi DSLR Agan. Ane sudah mencoba dengan menggunakan Samsung Galaxy Tab ane dengan Canon ane. Berjalan sangat baik. Bermanfaat bagi fotografer yang kesulitan melakukan shuttling saat mengarahkan gaya atau mereka yang membutuhkan viewfinder lebih luas dibanding display DSLR. Panel kit semacam ini di toko-toko kamera dapat ditebus seharga tujuh jutaan. Siapa sangka kemampuan semahal itu dapat dijalankan di smartphone/tablet Anda.Satu lagi manfaat fitur OTG yang sangat penting adalah menjalankan fungsi MODEM! Ya, beberapa vendor tablet asal Tiongkok seringkali kesulitan mencari komponen bagi tablet untuk bisa memiliki fungsi selular namun dapat menjalankan kegiatan selancar data dengan cepat di layar dan kebutuhan energi semacam tablet. Disadari bersama tentu kemampuan riset pengembang dan produsen tablet asal Tiongkok tidak sebaik vendor besar asal Korea ataupun Eropa. Namun vendor Tiongkok tentu tak ambil pusang. Fungsi selular yang dihilangkan digantialihkan dengan kemampuan menggunakan modem optional. Driver Modem USB Host biasanya sudah terinstal dalam kernel Android yang ditanamkan. Contoh device yang jamak ditemui adalah Ainol Aurora II, Ainol Flame/Fire, Ainol Crystal, beberapa tipe IMO Tablet, Cyrus, dan Advan Vandroid dengan standar umum modem bermerk Huawei. Harus merk Huawei? Tentu tidak. Hal ini lebih dikaitkan kepada jenis chipset yang digunakan. Umumnya chipset yang digunakan oleh Tablet maupun smartphone yang mendukung OTG umumnya berbasis ARM (Qualcomm Snapdragon, Samsung Exynos, Mediatek dll), dan kompatibilitas modem yang sesuai adalah modem dengan chipset yang basis arsitekturnya sejenis. Dan umumnya modem merk Huawei menggunakan chipset buatan Qualcomm yang sejenis dengan chipset smartphone atau tablet. So? Berniat menggunakan modem untuk tablet? Anda bisa memilih yang menggunakan chipset Qualcomm.Pengembangan lain adalah kemampuan pembacaan-penulisan media storage Harddisk Eksternal. Namun berbeda dengan flashdisk, Harddisk eksternal membutuhkan lebih banyak daya sementara smartphone/tablet tidak sanggup mensuplai kebutuhan tenaga sebanyak itu. Oleh karena itu diperlukan tambahan daya dari luar. Solusinya adalah penggunaan kabel Y, dimana satu cabang menuju OTG/smartphone, satu cabang menuju Harddisk Eksternal, dan satu menuju sumber power (bisa diakali dengan menggunkana charger kepala USB). Adapun untuk harddisk eksternal merk Seagate biasanya sudah membundle dengan kabel Y. Selanjutnya software yang digunakan adalah StickMount  (play.google.com) untuk melakukan load data dari harddisk eksternal. Di aplikasi ini akan ditentukan di folder manakah eksternal drive ini akan muncul.




Apakah Smartphone/Tablet Anda Mendukung USB OTG???
Fitur OTG default juga dipengaruhi oleh SOFTWARE yakni driver-driver yang terdapat pada kernel untuk mengenali perangkat yang akan dihubungkan. Smartphone/tablet dengan fitur UB OTG, umumnya telah memiliki driver input HID untuk keyboard dan mouse, karena driver ini masih terkait dengan driver input keyboard virtual dan bluetooth yang sudah ada default dengan kernel Android umumnya. Driver lain yang umumnya sudah ada juga adalah driver USB Host loader data, untuk bisa membaca dan menulis data di perangkat data.

Beberapa ponsel/smartphone/tablet (dengan driver USB Host loader data) secara langsung telah memiliki fitur USB On The Go siap pakai. Untuk yang memiliki OS Ice Cream Sandwich ke atas bahkan memiliki kemampuan Plug n Play yang memudahkan. Untuk kemudahan bagi smartphone yang belum melakukan update ke ICS, dapat diakali dengan menggunakan aplikasi gratis ASTRO File Manager  (play.google.com) karena di dalamnya terdapat panel pintas langsung menuju isi flashdisk yang lumayan menghemat waktu.

Namun sayang beribu sayang, terdapat banyak sekali smartphone/tablet yang secara hardware telah mendukung USB On The Go, namun tidak memiliki driver loader data ini. Hal ini dimungkinkan karena adanya motif bisnis (penjualan driver USB Host berbayar), ketidaksengajaan semisal lupa including driver USB Host dalam kernel Android dikarenakan tim riset dan lapangan terburu-buru dalam melakukan launching produk, hingga alasan kemurnian produk.

Beberapa kasus seperti di atas dapat ditemui pada beberapa produk seperti:

Samsung Galaxy Nexus, Google Nexus 10, Sony Ericsson Xperia Mini, Xperia Mini Pro, Xperia Neo, Xperia Neo V, Xperia Arc, Xperia Arc S, Xperia Play, Xperia Pro, Xperia Ray, Xperia Active, HTC Flyer, HTC One X, Huawei Ideos S7 Slim/Fat, Asus Google Nexus 7, LG Google Nexus 4, Google Nexus 5, dan lain sebagainya. Tenang saja, selain tipe tersebut, bisa jadi smartphone Anda aman-aman saja, dan bisa mendukung USB OTG siap pakai.

Solusi atas permasalahan smartphone yang belum support OTG loader data (SOFTWARE) dapat diatasi dengan instalasi Driver USB Host dan Loader Data. Beberapa aplikasi dan cara-cara ini dapat membantu:

1. Untuk Google Nexus Devices karena karakteristik Android murni-nya, dapat menggunakan aplikasi StickMount. Penjelasannya dapat Anda temukan di www.androidcentral.com  (www.androidcentral.com) atau mampir di single-post ane di: SINI  (www.kaskus.co.id).
2. Merk Huawei Ideos dan Sony Ericsson Xperia dapat mencoba aplikasi Q5 USB Manager. Silakan cek www.kupihitam.com  (kupihitam.com).

3. Untuk HTC One X dapat mencoba mengganti ROM dengan CusROM JellyBean yang sudah tertanam driver USB Host di dalamnya (search aja forumnya, Gan).

MANDI PAGI BISA MEMBUAT ANDA AWET MUDA

MANDI sudah menjadi keharusan bagi setiap manusia untuk menjaga kebersihan tubuh. Namun terkadang, ada saja hal-hal yang membuat seseorang itu melupakan mandi di pagi hari. Terutama apabila hari libur tiba. Kebanyakan mereka beranggapan bahwa mandi di pagi hari itu dingin. Jadi, tak jarang beberapa orang menggunakan air hangat saat mandi di pagi hari.

Mandi di pagi hari, sebaiknya menggunakan air dingin. Karena bila mandi pagi menggunakan air dingin banyak manfaatnya, terutama bagi kesehatan Anda. Berikut ini ada beberapa manfaat bila Anda mandi pagi menggunakan air dingin.

1. Mandi pagi mampu melancarkan peredaran darah

Menurut hasil penelitian sebuah lembaga riset trombosit di Inggris, jika seseorang sering mandi pagi dengan air dingin, maka peredaran darahnya akan menjadi lebih lancar. Tubuh juga akan terasa lebih segar dan bugar. Hal ini tentu akan sangat berguna sebagai bekal kita untuk menjalani kegiatan sehari-hari.

2. Menguatkan tubuh

Menguatkan tubuh disini artinya adalah meningkatkan kekebalan tubuh terhadap berbagai penyakit dan kuman yang masuk kedalam tubuh. Anda mungkin pasti bertanya, kok bisa? Ini terjadi karena dengan mandi air dingin di pagi hari, tubuh akan menghasilakn lebih banyak sel darah putih yang berguna untuk menghalau berbagai jenis penyakit dan kuman yang masuk ke dalam tubuh.

3. Mandi dengan air dingin dapat meningkatkan kesuburan

Mandi pagi dengan air dingin memiliki efek positif bagi kesehatan reproduksi manusia. Manfaatnya yaitu untuk meningkatkan produksi hormon testosteron pada pria dan hormon estrogen pada wanita. Akibatnya, kesuburan dan gairah pun akan semakin meningkat.

4. Mengurangi dan menghilangkan stress

Mandi di waktu pagi dengan air biasa atau dingin (bukan air hangat) bisa menghilangkan stress. Ini disebabkan mandi pagi bisa memasukkkan oksigen ke seluruh tubuh dengan optimal. Untuk diketahui bahwa tubuh manusia membutuhkan oksigen dalam setiap organnya, jadi semakin optimalnya oksigen dalam tubuh maka tingkat stres akan berkurang. Oleh karena itu, mandi pagi bisa mengurangi bahkan bisa menghilangkan stress yang dirasakan. Jadi, biasakan mandi pagi sebelum jam 6 pagi, karena setelah jam 6 biasanya rasa dinginnnya akan berkurang. Lebih dingin lebih baik (dipagi hari).

5. Meningkatkan kesehatan rambut di kepala

Mandi air dingin di pagi hari ternyata juga mampu menjaga dan meningkatkan kesehatan rambut atau mahkota kepala Anda. Ini dikarenakan, dengan mulai mandi air dingin di pagi hari akan semakin memperkuat akar rambut yang membuat rambut tidak mudah rontok maupun kusam.

6. Melancarkan sirkulasi darah

Dengan lancarnya aliran darah ke seluruh tubuh maka seluruh organ tubuh pun juga tetap terjaga dan terpelihara kesehatannya. Disamping itu, manfaat lainnya yaitu mempercepat proses penyembuhan, serta menguragi berbagai jenis peradangan pada tubuh. 

Idkhambekam, 09/02/2015

MANFAAT DAUN SELEDRI UNTUK KESEHATAN GINJAL

Daun seledri atau daun sop



Khasiat daun Seledri dan Daun sop untuk Kesehatan Ginjal Kita bisa sebagai herba detok /pembersih
zat -zat asing berbahaya, atau racun dari sisa obat2 an dan makanan yg mengandung zat2 yg berbahaya, diantara penyebab kerusakan Ginjal sbb :
1.  Asam Urat
2.  Diabet
3.  Darah Tinggi
4.  Prostat
5.  Batu Ginjal
6.  Over Kafein
7.  Minuman Berkarbonasi

Adapun Herba untuk menguras/membersihkan ginjal adalah 1 genggam daun seledri dicuci bersih
kemudian direbus 3 gelas air sampai mendidih menjadi 2 gelas air.......
Ditunggu sampai mendingin,kemudian ambil setengah gelas dicampur dengan 2
sendok madu dan siap diminum......diminum setengah jam sebelum makan.....
Sisa air nya bisa disimpan di Kulkas......
Demikian salah satu manfaat dari daun seledri
semoga bermanfaat.


idkhambekam, 30/01/2015

ILMU KOMUNIKASI

A.     Pengertian Manajemen PR

Dalam pelaksanaan pekerjaannya seorang praktisi/humas akan menggunakan konsep-konsep manajemen untuk mempermudah pelaksanaan tugas-tugasnya. Bahwa proses humas (tahapan fact finding, planning, communicating,evaluation) sepenuhnya mengacu pada pendekatan manajerial. Untuk keperluan pembahasan manajemen hubungan masyarakat, maka sementara manajemen itu dapat dirumuskan sebagai suatu proses dari kelompok orang-orang yang secara koordinatif, memimpin kegiatan-kegiatan tertentu untuk mencapai tujuan-tujuan bersama.

Manajemen PR (humas) dapat dikatakan sebagai penerapan fungsi-fungsi manajemen (perencanaan, pengorganisasian, penstaffan, pemimpinan dan evaluasi) dalam kegiatan-kegiatan humas. Manajemen humas berarti melakukan penelitian, perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi terhadap berbagai kegiatan komunikasi yang disponsori oleh organisasi. Betuk kegiatan komunikasi bisa berupa kegiatan kecil sampai pada kegiatan yang sangat komplek seperti konferensi pers dengan menggunakan satelit.

Manajemen humas bisa mencakup :

·         Manajemen terhadap seluruh kegiatan kehumasan yang dilakukan oleh organisasi

·         Manajemen terhadap kegiatan-kegiatan kehumasan yang lebih spesifik atau yang berupa satuan-satuan kegiatan kehumasan.

Dalam proses tersebut kita jumpai teknik-teknik dan koordinasi tertentu yang dipergunakan oleh kelompok orang-orang yang disebut manajer di dalam mengkoordinasikan kegiatan-kegiatan itu sendiri. Proses ini pun mencakup fungsi-fungsi dasar dengan pendekatan analistik seperti perencanaan, pengorganisasian, penggerakan, pengawasan dalam melaksanakan manajemen (POAC, Planning, Organizing, Actuating, Controlling).

Peran Manajer dan Hubungan Masyarakat

Dengan melihat proses peranan manajemen dan hubungan masyarakat (humas) dalam suatu organisasi yang sudah dikemukakan, dapat dikatakan bahwa manajemen itu adalah upaya menyusun sasaran dan kerja sama melalui orang lain. Disamping itu, untuk dapat mencapai tujuan organisasi secara efisien dan efektif dan agar pekerjaan terlaksana dengan baik. Fungsi dan tanggung jawab manajer humas hendaknya mengupayakan terjadinya hubungan yang lancar dan efektif antara semua bagian dalam perusahaan disatu sisi dan antara perusahaan itu dengan publik internal dan publik eksternal.

Staf humas harus menerapkan ketiga prinsip dasar fungsi hubungan masyarakat dan mampu secara objektif menanggapi pendapat dan sikap publik. Dengan demikian ia dapat memberi masukan pada pimpinan untuk menciptakan lingkungan usaha yang saling menguntungkan dan berkelanjutan serta mampu bersaing. Dalam pelaksanaan tugasnya sehari-hari, tiap staf humas harus mempelajari setiap langkah dan sasaran perusahaan. Memantau keadaannya sejauh mana langkah dan sasaran itu akan mempengaruhi lingkungan. Apakah pendapat umum terhadap langkah dan sasaran itu. Hasil pemantauan hari ini dibandingkan lagi dengan hasil pemantauan esoknya dan begitu seterusnya secara berkesinambungan.

Tanggung jawab khusus manajer hubungan masyarakat ialah mengelola stafnya agar setiap langkah selalu berlangsung efektif. Melaksanakan koordinasi pekerjaan agar jangan sampai ada pekerjaan yang tumpang-tindih, mengawasi pekerjaan staf agar jangan menyimpang jauh dari perencanaan dengan metode kerja yang benar, alat kerja yang sesuai, dan informasi kerja yang tepat. Penilaian dan hal-hal lain yang khas ada pada manajer hubungan masyarakat antara lain mungkin perlu penataran baru, penyaringan baru untuk mendapatkan tenaga inti atau diperlukannya penambahan tenaga yang berkualitas tertentu. Kualitas yang khas pada manajer hubungan masyarakat ialah kemampuan menganalisis. Setiap anggota staf humas juga harus berkemampuan sebagai juru analisis. Manajer hubungan masyarakat harus pula bisa membenahi dirinya, dan menganggap dirinya mampu bekerja efektif tanpa perintah, karena manajer humas sendiri bukan mengurus bagian yang memberi perintah.

Fungsi petugas PR atau PR Officer (PRO) pun berkembang seiring kemajuan dunia usaha. Ada 4 fungsi utama yang dituntut dari petugas PR, yaitu sebagai:

1.      Communicator

Sebagai juru bicara organisasi, PR berkomunikasi secara intensif melalui media dan kelompok masyarakat. Hampir semua teknik komunikasi antar pesona (interpersonal communication) dipergunakan, komunikasi lisan, komunikasi tatap muka sebagai mediator maupun persuader.

2.      Relationship

Relationship yang tidak harmonis beresiko menimbulkan ketidakpuasan publik yang pada akhirnya mengancam kelangsungan bisnis perusahaan.

3.      Management backup

Menunjang kegiatan departemen lain dalam perusahaan seperti bagian pemasaran, operasional, teknik, keuangan, personalia demi terciptanya tujuan bersama.

4.      Good image maker

Menciptakan citra perusahaan dan publisitas positif. Dalam dua dekade terakhir, publik mencermati nama – nama pejabat PR yang kerap muncul sebagai nara sumber perusahaan atau organisasi yang diwakilinya.

Dalam bukunya Effective Public Relations, Scott Cutlip menyebutkan lima fungsi PR di organisasi non profit:

1.    Mengembangkan awareness dan persepsi masyarakat terhadap misi organisasi

2.    Menciptakan saluran komunikasi yang tepat dengan publik yang dilayaninya

3.    Menciptakan dan mengembangkan iklim dan budaya untuk fundraising

4.    Memformulasikan kebijakan publik yang berkaitan dengan misi organisasi

5.    Memotivasi etos kerja publik internal baik manajemen, karyawan, sukarelawan, dan mitra terkait untuk mencapai misi organisasi.

Keberadaan PR dalam suatu organisasi terutama difungsikan untuk menunjang fungsi-fungsi manajemen perusahaan untuk mencapai tujuan bersama. Adanya berbagai kemajuan telah mengakibatkan terjadinya pembaruan dalam masyarakat. Cara hidup masyarakat yang semakin modern dan semakin terspesialisasi dalam bidang-bidang tertentu, semakin mempengaruhi fungsi tersebut. Kondisi di atas jelas memerlukan keahlian khusus dibidang PR. Praktisi PR dituntut kemempuannya untuk mengkoordinasikan atau mengelola pemanfaatan sumber daya organisasi untuk penyelenggaraan komunikasi 2 arah antara organisasi dan publiknya. Kaitan antara PR dengan konsep manajemen menghasilkan pemahaman akan pentingnya public relations, seperti dinyatakan oleh Mc Elreath:

“Manajemen PR berarti melakukan penelitian, perencanaan, pelaksanaan dan evaluasi terhadap berbagai kegiatan komunikasi yang disponsori oleh organisasi. Bentuk kegiatan komunikasi dapat berupa penerbitan brosur perusahaan, pertemuan-pertemuan kelompok kecil sampai pada kegiatan yang sangat kompleks seperti konferensi pers dengan menggunakan satelit”.

Dari pernyataan tersebut manajemen public relations dipahami sebagai bentuk pengelolaan public relations dengan menerapkan fungsi-fungsi manajemen yaitu dengan menjalankan penelitian, perencanaan dan evaluasi terhadap program yang dijalankan. Keterangannya sebagai berikut:

1.          Penelitian

Pada dasarnya, penelitian merupakan cara yang digunakan untuk memperoleh informasi dari publik baik internal maupun eksternal untuk memahami masalah yang dihadapi dengan akurat dan metode ilmiah.

2.      Perencanaan dan pemrograman

Perencanaan dan pemograman merupakan segala informasi atau data masukan atau input yang diperoleh berkaitan dengan hal atau permasalahan yang dihadapi ke dalam bentuk rencana tindakan untuk pemecahannya. Perencanaan Public Relations merupakan suatu proses berkesinambungan dan selalu memerlukan peninjauan agar tindakan yang diambil sesuai dengan aturan yang ditetapkan. Sejumlah prinsip yang harus diperhatikan dalam perencanaan program antara lain: sifat, waktu dan lingkungan. Perencanaan juga harus memperhatikan situasi di dalam maupun di luar organisasi, serta pihak-pihak yang terlibat dalam perencanaan tersebut.

3.      Pelaksanaan program

Pelaksanaan program merupakan tahap dimana rencana program yang telah ditetapkan dilaksanakan atau diimplementasikan ke dalam suatu bentuk program aksi sebagai langkah nyata pemecahan masalah PR yang dihadapi. Pelaksanaan Program ini dapat berupa program tindakan maupun program komunikasi yang kesemuanya merupakan cara atau proses untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

4.      Evaluasi

Merupakan suatu tahapan yang dilaksanakan untuk menentukan atau memperlihatkan nilai suatu program termasuk pengelolaan maupun hasil atau dampak pelaksanaannya. Melalui evaluasi, PR akan mengetahui faktor-faktor yang menjadi kegagalan ataupun keberhasilan suatu program, sehingga dapat ditentukan langkah-langkah selanjutnya yang seharusnya dilakukan. Pada dasarnya tujuan sentral PR adalah untuk menunjang manajemen yang berupaya mencapai tujuan organisasi atau perusahaan. Meskipun tujuan setiap organisasi berbeda tergantung dari sifat organisasi tersebut, tetapi dalam kegiatan humas terdapat kesamaan yakni membina hubungan yang harmonis antara organisasi dengan publik dalam membentuk citra positif. Hubungan yang baik atau harmonis dalam PR mengandung arti luas, yakni sikap yang menyenangkan (favorable), itikad baik (goodwill), toleransi (tolerance), saling pengertian (mutual understanding), saling mempercayai (mutual confidence), saling menghargai (mutual appreciation), dan citra baik (good image). Penampilan dan sikap seorang PR dalam mencapai tujuan organisasi dengan cara menciptakan kesan yang baik akhirnya dapat melekat dan mempengaruhi citra dari perusahaan yang diwakilinya.

Pengertian citra itu sendiri abstrak , tetapi wujudnya dapat dirasakan dari penilaian baik semacam tanda respek dan hormat dari publik terhadap perusahaan dilihat sebagai sebuah badan usaha yang baik, dipercaya, profesional dan dapat diandalkan dalam pemberian pelayanan yang baik.

Menurut Edward L. Bernay, terdapat tiga fungsi utama PR yaitu:

1.      Memberikan penerangan kepada masyarakat

2.      Melakukan persuasi untuk mengubah sikap dan perbuatan anda secara langsung

3.      Berupaya untuk mengintegrasikan sikap dan perbuatan suatu badan/lembaga sesuai dengan sikap dan perbuatan masyarakat atau sebaliknya.

Adapun ruang lingkup tugas PR dalam sebuah organisasi/lembaga antara lain meliputi aktivitas:

1.      Membina hubungan ke dalam (publik internal)

Yang dimaksud dengan publik internal adalah publik yang menjadi bagian dari unit badan perusahaan atau organisasi itu sendiri. Seorang PR harus mampu mengidentifikasi atau mengenali hal-hal yang menimbulkan gambaran negatif di dalam masyarakat.

2.      Membina hubungan keluar (publik eksternal)

Yang dimaksud publik eksternal adalah publik umum (masyarakat). Mengusahakan tumbuhnya sikap dan gambaran publik yang positif terhadap lembaga yang diwakilinya. Dengan demikian peran PR/Humas tersebut bersifat 2 arah, yaitu berorientasi ke dalam (inward looking) dan ke luar (outward looking).

Menurut Henry Fayol beberapa kegiatan dan sasaran PR adalah:

1.      Membangun identitas dan citra perusahaan (building corporate identity and image).

Menciptakan identitas dan citra perusahaan yang positif. Mendukung kegiatan komunikasi timbal balik dua arah dengan berbagai pihak.

2.      Menghadapi krisis (Facing of Crisis).

Menangani keluhan (complaint) dalam menghadapi krisis yang terjadi dengan membentuk manajemen krisis dan PR Recovery of Image yang bertugas memperbaiki lost of image and damage.

B.      Kedudukan Humas Struktur Organisasi

Kedudukan humas dalam organisasi dan kewenangan petugasnya tidak selalu dapat dinyatakan dengan tegas. Menurut John Tondowijojo, bila humas diakui sebagai bagian jajaran kebijakan pimpinan, maka humas harus berada langsung dibawah direksi. Humas harus mampu menyampaikan kebijaksanaan pimpinan, sehingga ia harus langsung berada dipihak yang berhubungan dengan pimpinan seluruh jajaran manajemen. Sedangkan menurut Renald Khasali, public relations merupakan fungsi manajemen yang sama pentingnya dengan pemasaran, produksi, keuangan dan SDM.

Menurut Tondowidjojo, kegiatan humas haruslah sistematis dan terencana, tetapi kadang-kadang juga perlu untuk berimprovisasi dan berinovasi. Suatu kebijakan harus dipertimbangkan, dirumuskan, direncanakan dan evaluasi. Untuk ini diperlukan analisis data yang diperoleh tentang organisasi dan lingkungannya. Seberapa jauh PR harus menapakkan kakinya ke peran internal atau fungsi eksternal, tentu saja sepenuhnya tergantung pada kebijakan manajemen. Hanya saja kalau kita menginjak pada tataran ideal fungsi PR, tentu saja keseimbangan peran internal dan eksternal adalah perlu. Seberapa jauh titik keseimbangan tersebut harus dijalankan tentu tergantung pada bidang gerak perusahaan/organisasi yang bersangkutan.

Semakin kuat kedekatan perusahaan dengan publik dengan sendirinya membutuhkan banyak konsentrasi untuk memerhatikan publik. Sebaliknya kalau perusahaan lebih banyak bergerak pada komunitas yang tidak secara langsung menemui publik, maka peran PR harus dioptimalkan secara internal.

C.      Komunikasi dalam Manajemen

Organisasi yang merupakan kerangka kerja (frame of work) dari suatu manajemen adalah sesuatu yang menunjukkan adanya pembagian tugas, wewenang dan tanggungjawab yang jelas antara pimpinan dan bawahan dalam suatu suatu sistem manajemen modern. Jabatan pimpinan dalam manajemen PR biasanya disebut manajer humas dan berfungsi sebagai pemimpin sekelompok karyawan. Manajer humas sebagai pimpinan puncak (top manajer) cukup melakukan komunikasi dengan para penanggungjawab atau ketua unitnya masing-masing.

Komunikasi manajemen adalah hal yang paling pokok atau nomor satu, hal ini sesuai dengan pendapat GR Terry “Management is a communication”, yaitu dalam hal penyampaian instruksi di satu pihak, dan pelaksanaan kewajiban di lain pihak. Dengan kata lain manajemen komunikasi adalah alat, bukan tujuan dari suatu organisasi.

a)        Komunikasi vertikal

Yakni, komunikasi dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas, adalah komunikasi dari pimpinan kepada bawahan dan dari bawahan kepada atasan secara timbal balik. Dalam komuniksi vertikal, pimpinan memberikan instruksi-instruksi, petunjuk-petunjuk, informasi-informasi, penjelasan-penjelasan dan lain-lain kepada bawahannya. Sementara bawahan memberikan laporan-laporan, saran-saran, pengaduan-pengaduan kepada pemimpin. Pimpinan perlu mengetahui laporan, tanggapan, atau saran para karyawan sehingga suatu keputusan atau suatu kebijaksanaan dapat diambil dalam rangka mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Komunikasi yang lancar, terbuka dan saling mengisi merupakan mencerminkan sikap kepemimpinan yang demokratis. Komunikasi dalam organisasi dapat ditijau dari dua aspek, yakni aspek manajemen komunikasi dan aspek hubungan antar manusianya.

b)        Komunikasi Horizontal

Komunikasi secara mendatar antara anggota staff dengan anggota staff, karyawan sesama karyawan dan sebagainya. Komunikasi ini seringkali berlangsung tidak formal, mereka berkomunikasi satu sama lain bukan pada waktu mereka sedang bekerja, melainkan pada saat istirahat atau waktu pulang kerja. Dalam situasi komunikasi seperti ini, desas-desus cepat sekali menjalar, dan yang didesas-desuskan seringkali mengenai hal-hal yang menyangkut pekerjaan atau tindakan pimpinan yang merugikan mereka.

c)        Komunikasi Eksternal

Komunikasi antara pimpinan organisasi dengan khalayak di luar organisasi, seperti instansi-instansi pemerintah, departemen-departemen, jawatan-jawatan, perusahan-perusahan, dan lain-lain.


Idkhambekam, 30/01/2015